Publicación seminario Bilbao múltiple.
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Hoy nos ha recibido el ayuntamiento de Bilbao y como forma de comunicación hemos compartido una pequeña obra de teatro.

Solamente los que venden y anuncian que la recuperación ya está aquí, llega en el otoño, luego dicen que en el invierno y luego que en la siguiente primavera. Los que ocupan la cima del “prestigio” social con la seducción de sus formas nos venden esa espuma. El elixir del estar en forma permanentemente se puede adquirir en cualquiera de sus “auditorios”. Debemos seguir trabajando para evitar la imbecilización a la que nos pueden llevar si seguimos sus discursos.

Hablamos de nueva mirada cultural de la realidad. Cultura no es rodearse de una sofisticada parafernalia electrónica, arrastrado por  los encantos sensuales del mero entretenimiento. Ahora cuando el determinismo histórico ha pasado al museo de la historia de las ideas; debemos andar con cautela para no tirar valores profundos de nuestro pueblo con el agua sucia de la palangana.

Albert Einstein descubrió que la materia hace curvo el espacio, demostró que toda masa dobla el espacio a su alrededor, igual que las canicas en el bolsillo de un niño hacen curvo el tejido del pantalón. Si el Sol atrae a la Tierra, no es porque sea el centro de una fuerza gravitacional que actúa a distancia, sino porque curva el espacio que lo rodea, con lo que obliga a nuestro planeta a aproximarse por el “plano inclinado”, a pesar de todas las aplicaciones que su saber nos dió, tenemos que reconocer que las ciencias conocen sólo fragmentos de la realidad. La realidad se muestra, lo real se demuestra. Sin embargo ¿qué es lo real?

Durante siglos las personas prefirieron confiar en sus cinco sentidos y se equivocaron. Pitagoras nos invitaba a la intuición por eso hablaba de cosmos y no de caos, tal vez habríamos sido más felices.

No debemos seguir con nuestros egos inflados, aunque seamos los únicos animales que preparan su propio alimento, somos seres tan brillantes como frágiles. Hay algo extrano en esos animales supuestamente inteligentes conocidos como hombres y mujeres; como intuía Rumi, el hombre supera infinitamente al hombre.

¿Cómo podemos evitar el peligro de la insensibilización, la capitulación psicológica y el empobrecimiento emocional?

En este texto no voy a contestar a la pregunta precedente sino que voy a reflexionar sobre como muchas veces tenemos   la tendencia a hacer cosas, siempre con las mejores intenciones, que tienen que hacer los propios afectados. La ayuda sólo sirve de verdad a quienes la necesitan, mientras que otros si les ayudamos se verán privados de la oportunidad de ser activos. La persona bienintencionada que acompaña a las personas afectadas en exceso quita la oportunidad para que esa persona ejercite aunque sea mínimamente la voluntad. Quien hace los trámites por y en lugar de la afectada hará de la afectada una asistida. Rechazar la ayuda es duro, porque aceptarla resulta fácil y no hiere ningún sentimiento, pero a las personas afectadas que quieres ayudar de veras les tienes que motivar (y para ello tienes que estar motivada tú), para que hagan ciertas cosas por sí mismas.

Es difícil no prestar ayuda, más si una se ha preparado para ello. Si vemos a un niño que intenta atarse los cordones de las zapatos y se pone nervioso porque no lo consigue. Entonces se los atamos, privándole así de la oportunidad de aprender a hacerlo por sí mismo. Este tipo de actitudes aparecen fácilmente en muchas personas que se dedican ayudar a otras sobre todo en la primera fase; por ello es muy importante la formación, la evaluación, la reflexión ….

La persona que ayuda al igual que el girasol va girándose a medida que el sol avanza, y este mismo sol hace que el girasol sea tal, así la persona voluntaria respecto a los profesionales tiene la ventaja que se puede mover en función de las necesidades reales de las personas, a veces los profesionales aunque con más conocimientos se hacen más cómodos y les cuesta más adaptarse a las nuevas situaciones. Esto lo estamos viendo de cara a las distintas tipologías de personas que requieren ayuda, que han ido apareciendo en estos últimos años.

Basta ya de palabras porque conviene adentrarse en el bosque y descubrir por uno mismo su espesura, si la tiene, y descansar allí donde se esté a gusto o cortar las ramas o podar los árboles que perturben y no están acorde con el paisaje o saltar a otros parajes creados y recreados por cada cual en cadena interminable de alternativas y experiencias